遊山玩水看風水之三門仔︱伯威專欄

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      炎熱的夏天已經過去了,秋天最好的戶外活動,依筆者意見,莫如遠足了。為我們一班風水發燒友來說,
既可舒展身心,又可欣賞各類山水形態,實為一樂事。今期筆者介紹一遠足徑,既不難行,又可滿足看風景及
看風水,兩種不同的要求的地方,給各位讀者參考。

從大埔墟火車站,可乘坐20K小巴或74K巴士出發,約廿五分鐘的車程,便可來到旅程的起點──三門仔
。站旁即可見一書上「馬屎洲特別地區」的木牌,沿著指示方向,進入三門仔漁村,經過村內的第二個公厠,
沿小路微斜上山,進入鹽田仔。途中亦經過一個原居民的博物館,館內陳列了不少有關當地漁村的歷史文物,
實非常值得我們參觀。

當你到達山頂後,你會發現這裏有三大奇景。沿路的左手邊可遠眺八仙嶺(水星開帳)、船灣淡水湖等﹔
右手邊則可見馬料水、中文大學等地,馬鞍山「天馬守水口」的堂局,氣勢滂薄。除風景綺麗外,還可學習其
行龍方向及形態。第三個奇景,可能很多人都不會欣賞的,這便是「山墳」了。這裡原來是原居民的墓葬區,
各種形式的葬法、墓形的設計,令你彷如置身於一個陰宅博物館。細心觀察,實對陰宅理論和實踐,有很大的
得著。

走過了鹽田仔,可到達馬屎洲,這的道路較為原始及崎嶇,一般人士都會在這裡回頭的。若不想走回頭
路,亦可找到當地的艇家幇手,用合理的價錢,載你們回出發點。船程中既可看到海灣風景外,亦可近看當地
的魚排,養魚業的操作。全程約一個半至兩小時。若在上午出發,中午還可一試三門仔的海鮮美食呢!

鹽田仔遠眺馬鞍山天馬守水口風景怡人 遠眺馬屎洲呈象形
遠眺八仙嶺水星開帳 島上佈滿各式各樣的名墳

 

粉嶺龍躍頭新春風水遊︱伯威專欄

 

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       新春郊遊,實為一舒暢身心的樂事,在我們風水發熱友來說,遊覽之餘,若能堪輿各風水寶地,實一快
事!今卷筆者與讀者分享的是粉嶺「龍躍頭文物徑」,它實可以滿足我們上述的兩個要求。


從粉嶺火車站乘坐專線小巴前往該地,約十多分鐘便可到達。徑內主要景點有小坑村、新圍、善述書室、
永寧圍、東閣圍、天后宮及松嶺鄧公祠等,各景點路線均有路牌指示,不難尋找。各處特色,使人有應接不暇
之感,可觀性不勝枚舉。以下筆者以「松嶺鄧公祠」為主幹,作一簡單的介紹。


龍躍頭的稱號,實與該地的來龍風水有關,因其行龍起伏如龍之跳躍,有情有義,因而得名。聚居者為香
港原居民五大家族之一的鄧氏。話說南宋末年戰亂中,宗室皇姑趙氏嫁予元朗錦田鄧氏族人惟汲,其長子鄧松
嶺公於元朝末年遷居此地,後世繁衍,瓜瓞綿綿。故該處仍保留了不少中國傳統的建築物,圍村風貌依然,使
我們能了解過往的歷史和社會發展,部份亦與風水學有連帶的關係。

 

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〔左〕鄧公祠朝山拱護有情。 〔右〕從鄧公祠內看遠朝。

        鄧氏宗祠建於十六世紀,紀念開基祖而設,為龍躍頭鄧氏的祖祠。向架採用坐丙(正南偏東南)向壬(正
北偏西北)之地元龍卦線,亦可算為「泰和局」。祠前明堂廣闊,有能容萬馬之勢,實可召吉。中國古代建築
物很少是向北的,皆因冬季時,北風猛烈之故,但此祠向上朝山羅列成帳,環拱有情,故不為嫌。

 

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〔左〕鄧公祠中擋二進莘雲堂。

〔右〕鄧公祠內甚為罕見的龍頭神主牌。

        該祠為三進式的建築物,擋中設於中進「莘雲堂」,供族人開會之用。後進分三殿,左、右兩殿分別供奉
不同時代的鄧氏鄉賢;正殿供奉鄧氏歷代祖先,以宋二世祖稅院郡馬鄧惟汲及皇姑趙氏的神位居中,祂們的神
主牌與其他祖先的不同,牌中有龍頭的木雕,以紀皇族,全港罕見。遊罷文物徑的建築物後,亦可沿車路而行
,約廿分鐘,便可到一元朝古剎「龍山寺」參觀。

 

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〔左〕龍山寺遠觀。

〔右〕龍山寺近貌。

        龍山寺原名「龍溪庵」,建築早在六百多年前,元末明初的年代,清乾隆年間亦有重修。現年更得各方善
信鼎力支持,集資擴建,對外開放。新建築物坐坤(正西南)向艮(正東北),採天元龍卦線。樓高七層,有
「七級浮屠」之意。寺廟的外牆嵌鑲了十五米高的觀音浮雕聖像,遊人遠方可見。寺內主殿供奉了「千手千眼
觀音菩薩」,莊嚴肅穆。遊人拜祭祈福,求簽解厄,絡繹不絕。寺院外有園林景色、小橋流水、亭台樓閣,令
人有心曠神怡之感,不失為一消閒的勝地。

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〔左〕龍山寺前景。

〔中〕龍山寺外牆觀音像。

〔右〕龍山寺的碑記。

        依風水佈局而言,聖廟後靠龍山(山家稱為貪狼木星),亦可稱為「羅漢披架裟」之局,利發貴。前朝木
魚、筆架、印台,圍拱有情。前方更有廣闊田園作明堂,平如仰掌,能容萬馬,實有富貴存天下之勢。再觀汽
車之來路,之玄而入,逆寺而來,實有「朱雀源頭生旺氣」之妙!青龍位左方起伏蜿蜒,白虎位右方仙鶴來朝
。實為一不可多得的佛廟風水格局!


實令筆者回味的,為齋堂內之齋菜是也。清心蔬菜,配合精美食品,如齋鮑魚、齋鮮魷、齋田螺、素肉…
…等,甚為新奇有趣!使人食慾大振!餐後,有興趣研究陰宅的人士,亦可沿小路登上青龍臂上,堪察鄧氏名
穴「探花祝酒」,其以「金牛轉車」之形勢來龍過峽,貴氣十足,橫結「鼠肉穴」,甚為莊觀。遠眺新界北部
群山,亦一樂也!稍為休息後,亦乘坐接駁小巴回程往粉嶺火車站。

賭場風水佈局隨筆︱伯威專欄

 

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暑假期間,一家大小參加了一個澳門一天遊的旅遊團,見識一下這裏的娛樂事業。第一站來到五星級酒店
「金都」午,下車後跟隨導遊前往,進門後上了手扶電梯,穿過賭場,才到餐廳。未滿十八歲的要另找較長
的路程前往,使筆感覺到有點奇怪。用後再去堪察一下,原來賭場是橢圓的設計,外圍是多間食府。當我們
在進時,皆會感覺到「賭」的氣氛。有些朋友,更在菜未上好之時,先去找一點「零用錢」。這個橢圓形
的賭場設計,玄機實在不小!

「威尼斯人」這個名字,實在筆者的腦海繞漾多時,這次可算是聞名不如見面了。進門後,見到天花版
上的吊燈,美侖美奐,彷如走進皇宮一般,內裡的金碧輝煌,更使人大開眼界。天花板除吊燈外,還有各式各
樣上的璧畫,描繪了很多希臘神故事,其中多以打鬥或殺戮為背景的,一進門便已使人覺得有一股殺氣了!

最多遊人拍照的地方,算是一個放在水池上,金光燦爛的渾天儀模型,其四正及四隅以賭場的獅子標誌及
半裸的女神像作守護,正所謂「金水多情,貪花戀酒」,遊人自然樂而忘返了!值得一提的,水池是以水立局
的招財格局,輕而易見,但水池頂上的天花開了天窗,引入天然陽光之氣,帶動三吉之氣的佈局(注),確是
非常巧妙!

拍照後,繼續行程,開始向賭場出發,剛走其進口走廊,心裏又嘆為一絶。地上的立體圖案將平路變成凹
凸狀,彷如崎嶇之路。天花成圓拱形,雖然七彩繽紛,但其形態竟與中國古代帝皇的墓穴進口的墓道相似,真
是湊巧!賭場的上層就是大運河區,以清澈的流水,制衡賭仔的火,想贏錢的人士,真是要小心投注了!

短暫時間的停留,只可見得一鱗半爪,希望下次有機會再來,尋求一些新的體驗!

注:若以坐向而言,賭場為坐西向東,八運元旦盤中宮為一六八三吉星。若用此偏廳小

太極推算,中宮便是渾天儀的位置。

大門之吊燈 賭場入口玄關圖案
拱門上的圖案 拱門
中宮以陽光動三吉之氣 渾天儀

年初三赤口利祈福︱伯威專欄

 

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常言道:「一年之計在於春」,由此可知民間對於春節(過年),實有著其獨特的文化。民間傳說,年初一為雞日,因雞的諧音類似吉,故古時的年畫多有雞的圖案,有著吉祥及辟邪的意義。年初二為狗日,利出外拜年。

年初三稱為羊日,又稱赤狗日,所謂赤狗,衪是古代神話中的熛怒之神,遇之不吉。故民間流傳此人為凶日,不宜出外拜年或宴客,因容易惹上口舌是非,將年中的好運帶走,而成赤貧的一年。人們在這一天,多在家中祈福祭祖,不作拜年的活動。此日與口舌是非拉上了關係後,更不知由何時開始,人們便稱此日為「赤口」了。

以上的安排,雖屬民間傳說,而亦十分之巧妙。人們在年初一、二作出各種慶祝活動後,在家稍作休息,再繼續迎春的活動,確是一件好事。但在今天的香港,善用假期作輕鬆減壓的活動,亦屬好事。以下筆者提供一些赤口人適合活動的地點,給讀者舒展身心。

沙田車公廟祈福,順便轉一轉風車,帶來一年的吉祥好運。参觀海洋公園,欣賞各種水族的生態,亦可旺財。皆因風水學上,以水為財,意取財源滾滾的一年也。太平山頂漫步一圈,除可欣賞海港山明水秀的景色外,亦可轉個好運,取步步高陞之意也!

總之,初三赤口之日,不作出外拜年的活動,其他祈褔及消閒的娛樂是可以及時行樂的。

新春祈福勝地:大埔林村許願樹︱伯威專欄

 

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新春期內,很多民間團體,如各屋村的互委會、議員辦事處…等,都會主辦一些本港的一天旅行團,以娛一般市民大眾。當選擇行程時,大埔林村每每成為炙手可熱的旅遊點之一。皆因該處有兩棵大樹,人稱許願樹。據說它們都擁有神力,會達成善信的各種形式的願望。

若駛車從大埔吐露港公路直入,往粉嶺方向,見康樂園路牌左轉,到達迴旋處後,轉入林錦公路,許願樹就位於右邊的路旁。一般人士,亦可乘大埔火車站開出的64K往元朗的巴士前往。若從大埔乘坐綠色專線小巴25K亦能到達,交通亦十分方便。

現時的許願樹共有兩顆,第一顆位於林村天后廟右旁,遠望五彩繽紛,恍如長出奇花似的。它前身為一顆大樟樹,這裡亦附有伯公(當地的土地神)神位。由於年代久遠及經過多次火患,枝幹隨之枯萎,遂成為一棵通心樹。傳說,有一位善信,其兒子的學業不大理想,經拜祭此樹後,智慧大開,成積突飛猛進。這故事一傳十,十傳百地傳開後,便吸引了各方善信,慕名而來。現時一般的說法,若向此樹求功名、求姻緣及求子嗣,其靈驗性實甚高。

若要求財運亨通,生意興隆,則要往近公路旁的另一顆許願樹求了。這一顆枝葉比較茂盛,亦比較受一般人士所歡迎,皆因傳說中,有人曾經在這樹許願後,馬場得意,財源滾滾之故也。

許願的方法亦十分簡單,只要向當地的小販,購買一份紙寶,通常紙寶會連繫著一個生果,使到容易將紙寶拋擲向上。記得在紙寶上,寫上善男信女的名字及所許的願望。然後向伯公神位處誠心上香,祈求願望的達成,再將紙寶用力拋擲向上,望能掛在大樹的枝幹上,掛得逾高,願望成真的情況逾靈驗。拋擲時,亦需留意各樣安全情況,以避免紙寶擲中其他的在場人士。願望達成後,記得往該處還神,以表一點真摯的謝意。

林村的各界人士,希望在農曆新年內,增加節日的歡樂氣氛。多在年初四、初五,舉辦嘉年華會或賀年粵劇……等。屆時,不少中外國遊客都會聞風而至,高興地分享到中國新年的鄉村情懷了。

睡床環境 避凶招財︱伯威專欄

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根據科學的研究,我們的標準睡眠時間是八小時。這意味著我們的日常生活中,有三分之一的時間是在睡床上過的。充足的睡眠,可使我們有身體有適當的休息,摒除一天的疲勞,以應付明天工作的挑戰。而怎樣才能有個甜蜜的睡眠呢?怎樣可以利用睡床的佈局增加個人的運勢及財運呢?以下筆者就以家居風水的角度與各位網友們研究一下。

風水佈局,趨吉之前,先求避凶。以下筆者先列出睡床環境應避忌的幾點。

第一點,切忌身體之上有橫樑逼壓。因為橫樑使空氣之氣流改變,而產生不吉的氣場。如果橫樑壓著身體的任何一部份,那一部份的健康都比較容易受損。例如:橫樑壓著人們的頭部,我們就比較容易發夢或頭痛了
,因而影響了我們的健康。故睡眠的位置應要避免橫樑逼壓為佳。

 

其次是床頭不要被鏡子所照著,因鏡子為利器,有吸納的作用。若經常照著我們睡眠的位置,使我們容易
產生不良的幻覺或不能熟睡。故所有鏡子皆不宜放在能照射到我們睡眠的位置。

床頭放一些電器,也是一個不適當的擺設,如收音機,音響器材…等。因此等電器用品在開動時,經常發
出一些不必要的磁場,影響我們腦部的休息。有一些朋友,為了方面在睡前看一陣電視節目,往往將電視機放
在對著床頭們的位置。但當電視機關閉後,螢光幕便成了一塊鏡子,有著以上所述不吉的效應。

睡眠是一個靜態的運動,所以應採取“動靜法”中,“靜”的佈局。即不宜放一些經常處於動態的飾物或
擺設。如一些金屬單擺的飾物;經常變色的燈;電話……等物件,因它們都能破壞睡眠中的靜態。所以要搬離
我們睡眠的環境。

若要增加我們的財運和一般的運勢,可在床頭放置一些自己的吉祥物。現因不同的門派,也有不同吉祥物
形態和種類的推算方法,筆者在這裡提供一法,謹供大家網友參考。

放置吉祥物的方法,首要推算出自己的命卦(可查文章後的表格),然後選擇吉祥物的顏色和質料。屬震
木或巽木命卦的人士,宜放一些水晶或藍色為主的吉祥物;屬離火命卦的人士,宜放一些木製或綠色為主的吉
祥物;屬坤土或艮土命卦的人士,宜放一些淺紅或淺紫色為主的吉祥物;屬乾金或兌金命卦的人士,宜放一些
用泥土製成或淺啡色為主的吉祥物;屬坎水命卦的人士,宜放一些以金屬或金、銀色為主的吉祥物。吉祥物形
態的選擇,應以和祥及開心為主,不可放一些形態醜惡或凶猛的物件,以增加不吉的戾氣。如在選擇方面有問
題的存在,亦可咨詢相熟的風水師。

在床頭放置一些合時的夫婦合照相片,實是可以增加夫妻間的感情。有些人士在床頭放一對鴛鴦,這亦是
一法也。鴛鴦的擺設是一隻跟一隻的,如將一對鴛鴦相對地擺放,則反而增加了夫婦的是非口舌的機會。

睡床擺設,趨吉避凶之法,實在很多。但總以靜態為主,這裡筆者提出幾點僅供各位網友參考。如有更多
更好的方法,敬希各位前輩提出及指導!筆者謹致萬二分的感謝!

生年與命卦的推算

命 卦 坎    水 震    木
 1927 1936 1945 1954 1963
1972 1981 1990 1999 2008
 1925 1934 1943 1952 1961
1970 1979 1988 1997 2006
 1923 1932 1941 1950 1959
1968 1977 1986 1995 2004

 

命 卦 巽    木 乾    金
 1924 1933 1942 1951 1960
1969 1978 1987 1996 2005
 1922 1931 1940 1949 1958
1967 1976 1985 1994 2003
 1926 1935 1944 1953 1962
1971 1980 1989 1998 2007
 1928 1937 1946 1955 1964
1973 1982 1991 2000 2009

 

命 卦 兌    金 離    火
 1921 1930 1939 1948 1957
1966 1975 1984 1993 2002
 1928 1937 1946 1955 1964
1973 1982 1991 2000 2009
 1929 1938 1947 1956 1965
1974 1983 1992 2001 2010
 1922 1931 1940 1949 1958
1967 1976 1985 1994 2003

 

命 卦 坤    土 艮    土
 1926 1935 1944 1953 1962
1971 1980 1989 1998 2007
1923 1932 1941 1950 1959
1968 1977 1986 1995 2004
 1929 1938 1947 1956 1965
1974 1983 1992 2001 2010
 1924 1933 1942 1951 1960
1969 1978 1987 1996 2005
 1921 1930 1939 1948 1957
1966 1975 1984 1993 2002
1927 1936 1945 1954 1963
1972 1981 1990 1999 2008

*以上推算法,是利用立春後交氣節才過年的方法計算。例如今年2000年,2月4日20時32分為立春,即未到此
時出生之人士,作1999年出生論。即男士應作坎水論命;女士應作艮土論命。

增加桃花運之法則︱伯威專欄

 

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每在新春期間,參加一些玄學講座,最多朋友關心的問題,莫如「桃花」了。人們口中的桃花,多指青年
男女們感情或異性緣的問題,其實廣義上,它包括了人緣,夫妻恩愛等。從事娛樂事業的藝人們,他們的桃花
就是觀眾緣,試問一位沒有觀眾緣的藝人,怎能長久在娛樂圈立足呢!其他如推銷員、服務員、記者等行業,
人緣好,工作也容易成功的。

今年歲次戊子(2008),適逢六白(五行屬金)吉星飛到正北方(五行分類此方屬水),此方頓成了金水之地,「金水多情」便是它的特性了。此方位又是今年的太歲所臨之方,故此位置的布局,直接影響了宅內人
士的桃花人緣運。

風水布局之道,先求避凶,然後趨吉。今年居室內外的正北方,不宜昏暗、帶異味、骯髒、欠整齊、雜物
亂堆或維修動土諸事。例如此方堆積污水,頓成敗壞桃花之地,破壞了宅內人士的桃花人緣運,夫妻或情侶
間,容易發生不溝通或吵嘴的事情、感情上容易有第三者出現等不吉的效應。

此方位若清潔及光度適中,亦可在此方放一些水種的植物,如四枝觀音竹或四層的開運竹等,再加放金屬
製小麒麟乙對或小牛乙隻,這便成為了旺人緣桃花的布局,宅中人士夫妻恩愛,適婚者可得佳偶天成,社會上
人緣運亦有向上之勢。此布局亦特旺豬年、兔年及羊年生肖之人士,對他們的桃花人緣運甚為有利!

新春祈福在聖廟︱伯威專欄

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新春期間,筆者與同學們到屯門三聖村聖廟祈福,已有多年的歷史了。由起初的二三十人參與,至今年已增加致百多人了。期間,很多同學都得到神明的各種不同的庇蔭。聖廟的面積雖然不算很大,但供奉的神明卻實不少,可算是「麻雀雖小,五臟俱全。」我們每年除祈福外,還參加一個祈福的法事,聖廟主持,將善信們的名字稟上天庭,使我們能在年中,增加各種大小不同的運氣。法事由聖廟工作人員主持,儀式莊嚴肅穆。以下筆者以多張照片將整個過程介紹出來,與各位網友一同分亨。希望在很快的將來,我們能一起參加這個「有益而有建設性」的敍會。

 

 

雄鷹飛翔催財奇局︱伯威專欄

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       一般初學陽宅風水的朋友,都希望能了解一些風水學上的催財佈局。其實,在日常生活內,稍加留意,亦
不難學到一些名師的佈局。若能以活學活用的心態,加以深入研究,這亦可能演變成為你日後佈局上的一些招
數,得益不少。

珠海某餐廳佈了一絕妙催財局,外觀仿如一雄鷹飛翔

        年前,因公幹到珠海一遊,友人特別邀請下,筆者來到當地一間著名的餐廳午膳。進入時,已覺得環境異
常優雅,服務員的態度,亦覺非常慇勤友善。大堂前有一個佈置得美侖美奐的水池。當筆者坐下片刻時,原來
已發覺自己,已進入一個風水催財的奇局內了。

雄鷹飛翔巧妙佈局
原局坐酉(正西)向卯(正東),向星全局反吟,本對財運不利。而餐廳前的明堂,為一小型停車場,圍
著車場的,是一座附有小型瀑布水池的假山石,佈置精美,形成了一座風水牆。此牆實有藏風聚氣的作用,瀑
布的流水潺潺,帶動了池內清水的流動;場內車輛的出入,皆取其「動」象,實有化解向星反吟的作用。
經云:向上有水,可解反伏吟。就是這個道理了。

        最精彩的佈局,實是在大門的前後,從外面觀察,大門前的走廊,很似一隻大鳥的咀巴,屋頂上的招牌及
商號標緻,亦覺似一隻大鳥的頭冠。走廊前方兩邊,被青蔥的草地收狹,通道變成大鳥靈巧的舌頭。大門前的
地上,放了適當大小、外圓內方、代表了天圓地方的玄關,實有化煞生權的效應。到現在,很多讀者已很想知
道,這是一個甚麼的佈局了!當你進入餐廳內時,你一定會醒覺到,這是一個「雄鷹飛翔」的催財局。

大門前地上佈置成天圓地方的玄關,停車場有小型瀑布水池及假山石,形成風水牆

        經云:向口一星禍福柄,來去二口死生門。巧妙的格局,在向口及進入的門路上,一定會花了很多的心思
。大門內是一個水池,池內供奉了一隻威武非常、咀裡咬著紅色吉祥物、作飛翔狀的木刻雄鷹,其姿態栩栩如
生。從筆者的觀察,此雄鷹實為經高人開光的吉祥物。池內亦有水車等物,帶動水流,振動向口七赤旺星的吉
氣,財源滾滾之象也。

病符趨靜與七赤動象
由知客的帶領,人客門都從左方的六白吉星方進入,這裡亦是餐廳的接待處及收銀處所在之位,人流很旺
。這方亦為該餐廳名譽之位。查實,此餐廳在當地亦極具盛名,皆為此應也。右邊進口處,刻意地佈置得很簡
單,殊不吸引,使很少人會在這邊經過。因此氣口為二黑病符星加臨之位,愈靜愈好的位置也。

近大門處的水池供奉一木刻雄鷹,咀咬紅色吉祥物。後有水車催財

        水池後為一街市式的食物櫃,櫃內放置不同種類的食物,不下百多款,上至鮑參翅肚,下至銀芽青菜,供
客人選購後,再作巧手的烹調,這真使人有垂涎三尺之感。燦爛奪目的燈光,夾雜著客人的熙來攘往,實再加
深了七赤旺星之動象,吉上加吉之象也。

右邊入口陳列美酒、生果,阻塞通道,減低客人經此內進的機會

        去年(庚辰,二○○○年)及今年(辛巳,二○○一年),皆為金星到向之年,與原局向星五行性質有比
和之應,進財之象也。明年(壬午,二○○二年),五黃戊土大煞臨方,若向前沒有動土維修的工程,又能在
此方,佈置適當的法器,這實屬土生金之年,依然有利也。

青龍吉應與飛鷹脊骨
再行觀察,這餐廳已有佈局地方,真有數之不盡的感覺。大門左方的五枝旗竿,增加了青龍位的喜氣盈門的吉應;左前方的四角亭和大門右前方生猛海鮮魚池的佈置,亦對該店之名聲有利;座後的關帝神壇,亦覺莊嚴肅穆。一時間,真難以盡錄。

餐廳內的燈飾仿如一條飛鷹脊椎骨,人客仿如置身雄鷹肚內

        開飯了,友人選了幾道精美的小菜,給大家品嘗。當眾人低談淺嚼之際,筆者偶然抬頭一看,屋頂上燈飾
的設計,竟像一條飛鷹的脊椎骨,這即時使筆者有拍案叫絕之嘆!各位讀者,有空閒時,不妨來到這裡,欣賞
一下這精巧的招財佈局!

替太歲平反的心底話︱伯威專欄

 

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某天筆者在長途巴士上小睡,側耳聰聞後排的兩位太太,大談「犯太歲」之道,一唱一和,簡直是精彩絕
倫。那位朋友犯太歲引致破產;沖太歲的遇上車禍;刑太歲的與配偶離婚;破、穿或害太歲的不是被解僱,便
是被凍薪。聽者莫不對「太歲」起恐懼之心,皆因與衪扯上關係者,都會得到不吉的結果。

以上的說法,太歲被描繪成一個有仇必報,絕對是高不可攀,不能沖犯之神明,這真使筆者有莫明其妙的
感覺。查實,太歲為道教神名,源出於古代的天體星宿崇拜,與歲星(木星)有著一定的關係,其數共有六十
個。不知何時,更被冠上姓名及大將軍的稱號。從名字上的考究,祂們皆為宋、明等代的清官,以民為本的從
政者。例如,今年二OO九己丑年的太歲為傅佑大將軍,又名傅求,字命之。宋代考城(今河南省蘭考縣)人
。祂生前的政治才能甚佳,為官時,徵冶貪官污吏,使人民安居;並提出運錢代糧之策,免百姓長途運糧之苦
。既是清官,又怎會與凶禍事件構成聯繫呢?其實這是一個本末倒置的邏輯事件。

一般八字命師以吾人的出生資料,排成四柱(年柱、月柱、日柱、時柱)。當以流年的天干地支與上述四
柱的五行(金、木、水、火及土),發生剋、沖、刑、穿、破、害等,來釐定當年的吉凶禍福。例如,遇上沖時
則主變動,若沖去四柱內的吉神,當然主凶。但若沖去凶神,其實亦可演繹為變動後的吉應。所以沖雖主變動
,但亦有好的一面,不一定是大凶的。

從筆者命理案例中,有沖犯太歲的人士,乘著運氣波動的機會,加倍勤奮地應付各項日常事務,成績亦逆
流而上,年終依然獲利甚豐。但不竟行衰運的人數一定多於行好運的人很多。於是,吾人將自己不幸的遭遇,
便歸咎於「犯太歲」,實行「賴」得就「賴」,太歲便遂成了代罪羔羊了!

八字四柱是吾人命運的先天軌跡,不能變易。後天性情和行為的轉易,實為改運的一法;向神明祈福,亦
為趨吉避凶妙法之一。故很多命理師會建議,流年運程上有剋沖刑害的人,向當年太歲祈福,以求能趨吉避凶
,因而演變成今天「攝太歲」的祈福活動。基於月、日、時柱對流年天干和地支的關係推算,較難討論。化簡
後,民間流傳的,只以吾人生年支作為「犯太歲」的推算的主體,這實有掛一漏萬之歎!

綜合各項資料,向太歲祈福是一項在新年初,有益有建設性的活動。但吾人實不應該動輒地將自己遇上不
的幸事件,歸咎於「太歲」爺爺,因為祂們都是清廉公正勤奮的神祗,藉得我們供奉和景仰!

 

玄學棟篤笑之太歲篇︱伯威專欄

 

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人  物:亞賴  亞馬  翁師傅
道  具:流年書一本由亞賴拿著
讀  白:各位觀眾,現在時值歲晚,送豬迎鼠之時。大街小巷,茶餘飯後最多人談論既話題,莫如「犯太歲」
啦。讓我地睇一睇,以下亞馬同亞賴,點樣討論犯太歲呢個話題先!
亞  賴:亞馬!咁耐冇見!匆匆忙忙口住去邊呀!
亞  馬:亞賴!Long time no see!趕住去拜神囉!
亞  賴:挨年近晚,有咩野神好拜呀!係唔係拜會發達先!
亞  馬:亞馬!唔講你唔知,皆因今年我生肖屬鼠,E本流年書話我出年犯太歲,唔做翻D,會死人兼琳樓咁
講!講開又講,我屋企隔離二叔公個仔,今年犯太歲,真係大病一場,病到不似人形,真係好慘呀!
本書仲話犯太歲既人會是非纏身,破財,輸錢,夫妻駁交添喎!
亞  賴:諗下又係!我樓上個老太聽講佢今年犯太歲,撞車入醫院幾日喎。既然犯太歲真係咁慘!我都要
信呀邪啦!不如同我查下我有冇犯太歲呢?唔該幫我查一查!
亞  馬:你你咩生肖呀?
亞  賴:我生肖屬馬。
亞  馬:(查一查)嘩!仲大件事,屬馬犯得仲犀利!叫做「沖」太歲,仲可能犯桃花煞添!夫妻感情不和
!不如你一齊去拜下喇!
亞  賴:好!不過我又想八一八,唔知會唔有第二D生肖犯太歲呢?例如我太太屬羊,又會唔會犯太歲呀!
亞  馬:(查一查)咦!你老婆又出事,她是「害」太歲,唔拜唔得,都係要拜!為人為到底,不如查埋你
個仔同個女!
亞  賴:好!我個仔屬雞,個女屬兔,又有冇犯太歲呀!
亞  馬:等我查下先!咦!你個仔屬雞,………原來係破太歲!個女屬兔,………又原來係刑太歲,真係橋
呀!
亞  賴:有冇狡錯呀!全家犯太歲,咁咪好慘!不如你借本書我自己查下!(取去亞貴本書,翻幾翻)咦!E
本書話喎,虎和狗與馬都有計傾,馬太歲,所以屬虎和屬狗又係犯太歲呀!
亞  馬:有咁多生肖犯太歲咩,睇下!
亞  賴:!又係!我屬鼠既又犯太歲,你屬馬既又沖太歲,你太太屬羊又話害太歲,你個仔屬雞又話破太
歲,你個女屬兔又話刑太歲。跟著又話屬虎同屬狗既都話唔掂,咁已經有七個生肖犯太歲喇!有冇咁
多呀?
亞  馬:本書我睇過,好似仲有其他生肖犯太歲,咁咪好似係人都犯太歲咁!
亞  賴:其實都冇理由咁多生肖都犯太歲假,不如過真正專家問下!
亞  馬:邊個好亞?
亞  賴:梗係翁師傅啦!
讀  白:翁師傅,玄學專家師承多位老師傅,研習玄學三十多年,現任全職風水玄學顧問,近期仲上埋電視
添!
翁師傅:太歲這個名詞來自道家,依六十花甲排列,共有六十個,衪們是天界的大將軍。2008戊子太歲名鄒鐺
大將軍,又名鄒銳,字克剛,生前為明代的一個清廉的官員,廣受人民的愛戴,死後被天庭委派為六
十太歲之一,當戊子年時,便會來到人間,主持人間的吉凶福咎,揚喜貶惡等事。故人們向衪祈福,
年中亦可以趨吉避凶,事事順利。至於犯、沖、刑、害太歲等,唔多唔少同子平命理扯上關係,而在
沖刑上亦有多種解釋。民間多以凶禍解釋,但亦要從我們的人字四柱去分析,若然該年太歲的天干地
支是我們八字的用神,反而是好運。例如今年戊子年,戊屬土,子屬水,若然我們的八神用神是水土
的,今年我們的運程便可以興旺了!一般來說生肖屬鼠或馬的朋友,今年運程較為反覆波動,所以被
列為不吉之一族!
讀  白:既然翁師傅話生肖屬鼠或馬的朋友,今年運程較為反覆波動,所以被列為不吉之一族!亞富和亞貴,
一個屬鼠,一個屬馬,唔知佢地有D趨吉避凶之法呢?
亞  賴:既然翁師傅都話我地犯太歲咯,都要做D!
亞  馬:我都唔知點做呀,不如睇下E本書先喇!E本書話,犯太歲最好係搬屋,佢話搬屋屬喜事,所謂一喜擋
三災,無喜百事來喎!
亞  賴:你估話搬就搬咩,常言道上屋搬下屋,唔見一籮穀嗎!尤其是我地公屋居民,搬屋仲要申請,好麻
煩嫁!有冇其他簡單D既方法呀!
亞  馬:咁!有冇其他喜事可行亞,例如結婚生仔咁呀!
亞  賴:啋!我個仔都就黎二十歲喇,仲話結婚生仔,想我家變咩!仲有冇其他方法呀!
亞  馬:等我再查一查先!E!本書話喎戴翻件牛形頸,亦可趨吉避凶!
亞  賴:咁?我屬馬,帶隻牛,會唔會今年變做牛做馬嫁!仲有冇法呀?
亞  馬:咁又唔知係咪喎!等我再查一查先!本書話佢地特製一件化太歲法器,特價一千六佰八十八,仲話
益街坊!可以化太歲於無形喎!
亞  賴:亞貴,我打工仔一名,幾千蚊一個月,點付得起呀!又冇D平嫁!
亞  馬:有!本書有度符,佢話成年袋住佢就可以嫁喇!
亞  賴:個本書入面得一度符,我有你冇,君子怎能奪人所好呢!而且聽聞符是要開光,又唔知E度符有冇開
光呢?冇開光咪白袋?
亞  馬:不如都係去拜下太歲囉!
亞  賴:咁又點拜呀!不如又去問下翁師傅啦!
亞  馬:好呀!
翁師傅:民間拜太歲的方法有很多,有宗教之人士,可以回到他們的教會祈福,祈一年的順境!若沒有宗教的
人士,可按照傳統的道教方式祈福,到各大佛廟的太歲祈福,各廟宇的祈福儀式都有D不同,難以全
述,善信可按照指示祈福,一般消費不高,香油隨意。如果要請符的話,最好到各大道堂,請有開光
的「太歲符」,因為冇開光的太歲符,只是印刷品,效用不大。安奉太歲符的方法,可向相關道堂查
詢。再一提的,係你地家中亦可向太歲祈福的。條件立春前,向著正北方擺設香案,向太歲祈福。最
後一點值得重視的,就是祈福必須「心誠」,才可以得到神明的保佑!

無形殺手電磁煞︱伯威專欄

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地球是一個大磁體,磁體排列是很有規律的,地球北面是地磁的北極,南面是地磁的南極,而我們本身也是一個小磁體,人類就是在這個大磁體和諧地生活。但若受到長期額外的磁場干擾,我們的身體便會產生一些不良的影響了。

額外磁場是從那裡來的呢?住宅附近的發電站或電塔都會帶給我們額外的磁場。居住在地下鐵路上蓋的低層單位,也容易受到額外磁場的影響。我們家裡的電器,如電視機、變壓器、擴音機、電腦……等。在使用或不使用過程。都會產生一些額外的磁場。

從某些醫學報告上得知,人類長期受到額外磁場的影響與癌症有直接的關係。而從筆者多年來的堪輿經驗中,得知若我們長期受著上述的影響,會使我們在思考、集中精神或休息上有一定的困難。

日前筆者到屯門區,為客人看風水,宅主入住該單位後,長期睡眠不足,且小病纏身。筆者利用先進的探磁儀器探測現場,竟發覺全屋多達百分之卅地方,發現有過量的磁場存在。雖然筆者利用了「一貴當權群陰攝伏」的方法為她佈局,且得到收效。但長遠之計,還是建議另擇住所為吉。

在筆者堪輿過案中,有一位女士睡覺的位置,長期受到磁場的影響,而至有夢遊的習慣。另外有一些朋友,經常因發夢而令到休息時間不足,這也很多時與睡覺位置附近電器用品所發出的磁場有關。由此可知,吾人起居坐臥之地,應盡量避免在過量電磁場之地。

花都洪秀全故居逃敗局︱伯威專欄

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       官祿〔土布〕,官祿〔土布〕,食粥送薯芋,烏蠅咬粒飯,追到新街渡”。從上述的民謠中,便可以知道
這地方的民生是如何的窮困。而此位於花縣(一九九三年十月,花縣改名為花都市)的一條小村莊,原是叱吒
一時的太平天國天王——洪秀全(公元一八一四~一八六四年)的出生地,他在這裡成長、耕種及從事早期的
革命工作。

                            

花都〔舊稱花縣〕洪秀全故居

                                                                    

        “官祿佈,官祿佈,食粥送薯芋,烏蠅咬粒飯,追到新街渡”。從上述的民謠中,便可以知道這地方的民
生是如何的窮困。而此位於花縣(一九九三年十月,花縣改名為花都市)的一條小村莊,原是叱吒一時的太平
天國天王——洪秀全(公元一八一四~一八六四年)的出生地,他在這裡成長、耕種及從事早期的革命工作。
 

        從村中父老口中及村落的立體模型中,可知道此村的來龍甚厚,龍身翔舞而踴躍,行度磊落而擺拽,途經
十八座大山,呈半月形環抱村子,世稱“十八羅漢朝天子”之局,可見此處實為一田園錦繡、人傑地靈之地。
但為何如此窮困呢?

 

官祿〔土布〕村之全局

                                                                                                              
古訣有云:「山管人丁,水主財源」。此地白虎高,青龍低,為右水倒左之局。水源聚於左方,乘勢傾流
,順水斜飛向外而出。《入式歌》有云:“第一莫下去水地,立見退家計,順水之穴固無取。”由上述的理論
可知,此地之窮困,未嘗無因也。如再讀《地理啖蔗錄》中所載:“直來即是殺氣,直去即是敗祥”;《雪心
賦》有云:“蕩然直去無關欄,必主逃移并敗絕。”由此可見,洪氏之敗,已埋伏線了。

洪秀全故居前向

 

        洪秀全生於公元一八一四年一月十一日,廣東花縣人。公元一八四三年創立「拜上帝會」,以「天下一家
,共享太平」的口號召集群眾,為推翻清朝統治的一個組織。從公元一八五一年一月十一日,廣西金田起義,
到公元一八六四年天京陷落前夕,洪秀全領導整個反清過程,歷時十四年。他的勢力發展到十八省,先後攻佔
及六百多座城市,給了當時腐敗的政府一個沉重打擊。

 

        自從洪氏事敗後,他的故鄉也難逃誅九族之慘劫。在公元一九五四年及六四年,清廷分別進行趕盡殺絕、
火燒村莊的行動,使全村成為頹垣敗瓦。公元一九五九年,經當地政府依照考古的報告而重修,而村口城門上的“洪秀全故居”的牌匾,亦為名人郭沫若所題。

                           

洪氏故居前的月字池

                                            

        原村的主要居室,採坐西北向東南之向架,以客家形式建築法為主。洪氏故居,只得一進五間,設備也十
分簡陋。前朝只得低山一座,堂局一般,但屋前卻建了一大型的月字池,池水清澈,實為一趨旺財源之局。故
居右方為“洪氏宗祠”,該族之開族祠堂,以青磚及木瓦建成,三間兩進。

 洪氏祠堂

        洪氏的祖先,早有“家無讀書子,功名何處來?”的意念,在月字池的左邊,建有村塾一所,名為“書房
閣”,使村中子弟在此進修學習古聖賢之理論,望成材也。閣內設備雖然非常簡陋,但亦能增加了村中子弟的
不少文采。洪秀全七歲時在此讀書,他勤奮好學的精神,使他在短短的五、六年間,即能誦讀四書五經、孝經
及有關中國歷史及文學的多篇古籍,得到村人的稱許。其後因家貧而拙學,隨父兄耕種。至十八歲時,被聘執
教鞭於此。其間,多篇革命性理論的文獻,如《原道救世歌》、《原道醒世訓》……等,都在這時寫成的。

 

洪秀全就讀書塾之朝山


洪在此學習時,曾參加了四次秀才的考試,但皆鍛羽而回,究竟何因呢?書塾採坐東北向西南之向架,前
為月字池,遠朝丫髻山。此山雖高昂有勢,但山頂卻開一叉,開叉筆是也。劉白頭云:“文筆開叉又帶歪,十
遭赴舉九空回”。此乃山水之應也。

 

        現時的佈祿村,已建成洪秀全紀念館,在不同的建築物內,置放不同的歷史文物、風俗資料。如洪秀全的
生平及領導太平天國革命的歷史資料、花縣太平天國諸英烈的史跡、太平天國定都南京後天朝宮殿的樣式、當地的民間傳統習俗禮儀……等。旅遊到此,除可以懷緬一下太平天國的興衰外,亦可以引証一下堪輿學的理論


附註:上文之“佈”字應多“土”字邊,即“土布”

找尋個人財位及文昌位DIY︱伯威專欄

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家居風水派別頗多,故在不同邏輯理論上推算,會找出不同的吉凶方位。「巒頭無假,理氣無真」就是這個道理了!每當筆者為客人們,作風水佈局時,有兩個課題經常提及,可謂是必要的,就是個人的「財位」及「文昌位」。

個人財位的推算,方法簡單,利用其人出生年的天干或西曆的尾數,跟據下列表格便可查出。例如其人生於1989年,即己巳年,在生年干己及尾數9欄內便可查出是午位,即正南方便是他的個人財位了!我們便可在他的私人房間及大廳的南方位置進行佈局。

財位忌黑暗無光、污穢、有臭味、凌亂等;宜清潔、整齊、光線適中、有清香之味、優美動感、放置一些招財吉祥物等。依照上述方法佈局,其人的財運自可以提高了!

「文昌位」的推算也是熱門話題之一,皆因若能佈局得宜,我們在這裏作文匾式的操作,可提升我們事業及學業的運勢,升職加譽,指日可待。其推算法也可利用附表查出。例如上述生於1989年,即己巳年人仕的文昌位是酉位,即正西方便是他的個人的文昌位了!在他書房的正西位放置書桌,在這裡作業,便可提升他的文采了!

文昌位宜在清靜的地方,不宜在多人行動來往之地。宜清潔、整齊、光線適中、放置電腦、文房四寶或有關的吉祥物等;若佈置凌亂不堪,黑暗帶臭等,則會帶來相反不吉的效應了!

 

 

生年干 丙/戊 丁/己
生 年
尾 數
4 5 6    8 7     9 0 1 2 3 0
財  位
東北
偏東
正東 東南
偏南
正南 西南
偏西
正西 西北
偏北
正北 西南
偏西
文昌位
東南
偏南
正南 西南
偏西
正西 西北
偏北
正北 東北
偏東
正東 西北
偏北

流花湖旁茶藝館的今昔︱伯威專欄

 

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廣州流花湖旁茶藝館門前佈局


玄空飛星風水學中,主要有四種格局(註一),而一般初學者較難佈局的是上山下水的格局。而廣州流花湖旁的一所茶藝館,雖是這種格局,但亦為一個中外遊客所熟悉的購物點。

 

數年前,筆者與一班同學往廣州附近作行山活動,時值黃昏之前,經當地導遊的介紹,往流花湖旁的茶藝館茗茶。此時,館內亦有很多來自不同旅遊團隊的遊客。此館主要的業務是透過各種不同的示範,向遊客們推廣其茶葉及紫砂茶壺……等產品。筆者在茗茶之餘,發覺其佈局奇特,便拿出羅庚仔細量度,發覺此館竟是坐庚(正西偏西南)向甲(正東偏東北)的一個上山下水的格局。

    ↑甲    
    3  8

  7  3

  8 4

 
  壬   5  1

  9  5

  4 9

    1  6

  2  7

  6  2

 
     △庚    
   
               茶藝館的玄空飛星局

上山下水佈局較難
若要佈置上山下水的格局,必以坐空朝滿的方法,即前有山、後有水。此館大門在東北,為向星八所在之
方。向前為一小型停車場,只可供七、八部旅遊車輛作停泊之用。停車場與外面有圍牆分隔,使當運之山星坐
實。館後為流花湖之湖水,坐空朝滿的格局便成了。所喜的是向口遠方亦為湖水放光之處,為零神(註二)旺
水之方,形成另一加之格局。

 

此茶壺在風水學上起著「逆水來朝」的催旺作用

茶藝館的佈局,甚為古色古香的中國色彩。大門前的地方,放置一個水池,池水清澈,池上有一個大茶壺
,壺咀不停地向著大門放水。若站在大門上,你會發覺這是一個逆水來朝的格局。所動之位,恰在48六之方,
經云:「木入坎宮,鳳池身貴」;又曰:「車驅北轍,時聞單詔頻來。」此館成立不久以後,便能遠近馳名,
未嘗無因也。
說到了這個茶壺,實是這館的一個生招牌。聞說有遊客出了一個三萬多元高價,館主亦婉拒來意,只承諾
依樣造一個給這客人,結果交易未能達到目的,化作空談而已。由此可知,館主對此茶壺是如何的器重。
 

動八白吉方旺財之極

 

茶藝館內的水池佈置與館外水池相呼應

 

茶藝館前的左方,為一附設有假山石的水池,與館內同方位的另一設備更完善的水池,皆佈置得美侖美奐
,互相呼應。此方皆為未來生氣八白吉星所在之方,極旺財之位也。流水潺潺,聲音清澈,實有數錢聲之應。難怪當時的領導者,已有將營業範圍擴大的打算了。另一方面,館內的收銀處,亦同在此方,財源廣進之位也

 

五盞燈若分佈成四加一,實有蝠鼠吊金錢之象

進入大門後,天花板上掛有吊燈兩盞,底部成八角形,燈泡五個,分佈成四加一的方式,實為蝙鼠吊金錢
之形也,此種燈飾實為化煞招財之物,有利求財。據導遊的資料,此館若在假日,遊人必定熙來攘往,營業額
亦非常之可觀。

 

 

改佈局未可言吉

茶藝館內的佈置

 

時光飛逝,今次舊地重遊,實另有一番感受。生意好了,自然又有動作。首先將館外左方的水池拆去,八
白吉星所在之方,動態減弱了,財氣亦應相對減弱。再將停車場擴大至可容納數十部的旅遊巴士。這樣,向上
的動態便增加不少了,所動者,失元之三碧星,怎能言吉呢!從導遊的交談中,獲知此館人流依舊,但營業額
就大不如前了。由此可證,佈局的稍有差異,風水便會出現不同吉凶之應了。

註一:玄空飛星風水學中,主要有四種格局為到山到向、雙星到向、雙星到山及上山下水。
註二:現今下元七運(1984至2003)年,以東方為零神水,主富。