道教龍虎山上「正一觀」︱伯威專欄

 

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〔左〕正一觀背靠龍虎山 〔右〕正一觀大門

 

 

    張道陵(公元卅四~一五六年),中國道教創始人,原名張陵,字輔漢,為漢張良的第八代孫,祖籍江蘇。他七歲時,已精通《道德經》,博學多才,少年時,任職高官(巴郡江州令)。其後棄官由道,創立了「正一盟天師道」,俗稱「五斗米道」,亦得到「祖天師」的稱號。

龍虎山,龍脈從天應山(象山)而來,原名雲錦山,皆因此山形似五彩雲錦,因而得名。廖金精「嘗水法」曰:「水碧香甜定富貴,便有大地居此內」,又云:「山高水碧神仙地。」,這便彷如此地的山水形勢。相傳於東漢永元初年(公元八十九年),祖天師從鄱陽湖逆流來到此地,被這裡壯觀的丹山碧水景色所吸引,便決定在這裡結爐煉丹。丹成之日,龍虎現於山上,其後便易名為「龍虎山」了,亦被譽為「道教第一山」。當然,民間上還有一個龍虎相鬥、神獸終被降伏成山的神話傳說。而筆者卻認為,這只是一個附會的神話故事而已!

     雨中的龍虎山更顯神秘


相傳祖天師開始煉丹時,已六十餘歲了。他用了三年的時間,煉成了「龍虎大丹」,服後返老還童,容貌像個卅歲左右的年青人。以下是《歷世真仙體道通鑒》中,對上述事件記載的原文:
「有弟子王長者,習天文,通黃老,留侍左右,遂散學徒,以清虛淡薄為務,不交人事,王長負書行歌,同往雲錦山居,而真人(祖天師)修玄玄之道,後仍按方煉龍虎大丹,一年有紅光照室,兩年有五雲覆鼎,夜不假燭,彷彿有青龍白虎各一,常繞丹鼎,三年丹成,真人年六十餘,餌之而容顏益少,若三十許人。

天上的雲和雨,使現場更覺濛朧,時值黃昏,難以登山遠眺,了解它的山川靈氣。由於此山為龍蟠虎踞之形,使筆者有興趣所知的,為龍頭所處的位置。一時間,團友們的討論,喋喋不休的假設,真是各有各的見地。而以筆者之意見,龍以逆水為貴,瀘溪河的水流,由東至西,龍虎山的龍頭,自然處於其右邊的東方了。限於現場的形勢,筆者遂訪問了一位當地人士,他們除確認了筆者的意見外,還說出觀看此龍頭的最佳位置,實在對面的一個山崗上,此仍「江南來龍江西望」的原理也。今天的行程,因天雨而受到一定的影響,未能對此山有作多一點的認識,實在為此行程之一疵是也。

  

     〔左〕龍虎山一景 〔右〕天罡步玄關


龍虎山山麓下的「正一觀」,原由第四代天師張盛所建,以紀祖天師,歷代相傳。但當後代張天師們,遷往天師府居住後,這裡便漸漸被冷落了。到了公元二OOO年中,當局動用不菲(正一觀及大上清宮,同時重建,共用六千餘萬元),把它重建,莊嚴的道觀,又再矗立於龍虎山之旁了。

  

     〔左〕儀門的門神栩栩如生 〔右〕聖廟之向首


重建的正一觀採取了仿宋的建築,左右中軸對稱,坐北向南,朝山亦甚有氣勢。經過了山門後,便可見到了一個天罡步的玄關。到達了儀門,門上繪著一對,甚有道家色彩的門神,左龍右虎,令人有一種肅然起敬的感覺。正殿的明堂內,鐘樓和鼓樓分列左右,太極及先天八卦以黑白兩色,繪於寶鼎前方之地台上,實有化煞迎吉之效!天師正殿亦覺甚為莊嚴。

  

     〔左〕正殿前的八卦玄關 〔右〕仙水石


天色的轉變,實有頻催歸期之意,懷著無奈的心情,乘坐竹筏,順流而下。來到今天最後的一個行程,仙水巖內的仙女石,亦為此處的十大奇景之一。傳說中的一位裸體仙女,剛從瀘溪河出浴歸來,尚未穿衣,根絲不掛,下身裸露,膚色逼真,俗稱為「仙女獻花」。在這個下午的旅途中,最美中不足的,實是未能登上龍虎,一覽四週的山巒及吸收這處的天地靈氣。
(全篇完)

 

 

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下元九運來臨了!︱伯威專欄

 

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堪輿學推算地運的理論有多種,其中包括三元九運及二元八運兩種較為準確。三元九運每運皆廿年,一個元有三個運,九運共一百八十年。跟據上述推論,2016丙申年是在下元八運(三元八運由2004甲申至2023癸卯年)內。二元八運理論,每運的推算有18年、21年、24年及27年四種。2015乙未年雖仍在下元八運(二元八運由1996丙戌至2016丙申年)內,但已是此運的最後一年了。

不同種類的推算,要用適當的工具。若有朋友問及正零神理論時,筆者總覺得以二元八運的推算較為適合。什麼是正零神理論呢?這是每元運期間,地運的旺弱的推算方法。分為收山及收水的兩個方位,分別稱正神及零神。下元八運的正神方在艮(東北)方,零神方在坤(西南)方。在此元運內一個地區的艮(東北)方宜見山龍來,坤(西南)方宜見水聚。

以香港為例,它的來龍來自粵東的蓮花山脈,經深圳梧桐山進入新界,其行度來自東北艮方。在這元運內,香港的儲備金的充裕情況,實得到很多地區的羨慕。再觀九龍半島的尖沙咀西部,西南坤方所見為西環一帶兜收的汪洋海水。此區豪宅林立,為各方富豪聚集之地,樓價屢創高峰,這亦為實證之一。筆者認為故若能掌握這套理論的推算,實可預測地運的興旺衰微。

下元八運已隨時過去,九運亦漸生效應,地運又是怎樣呢?未討論上述課題之前,讓我們回憶上一個九運(1836至1863年)香港的歷史。英國政府統治香港是由1842年開始,即在此運內。當時人口只得幾千人。至太平天國內亂後,國人逃避戰亂而到港,人口增至三萬三千人。至本元一運初的1865年,人口增至十二萬人,香港的發展便日益繁盛了。從上述數據看來,上一個九運可算是一個近代香港發展的開始。若然如果元運及歷史是會重覆的話,香港在未來的九運內,實可有一個全新面貌的發展!

再從地運分析,香港的水流來自珠江,實從坎(正北)方而來;迂迴進入維多利亞港後,灣環而向鯉魚門流出,方向為巽(東南)。堪輿學論水以衰為旺,巽方玄空數為四,與元運九數,適合四九先天金數,所謂:「巽水一勺所救貧」,筆者仍然覺得香港仍處於富局之中,商業繼續興旺!唯此地水源來自神州大陸,這意味著其發展實,依賴祖國的因素,會越來越大!這點實是難以抗拒的事實!

香港境內,能收正神離(正南)方山脈的地區是金鐘一帶的商業區,現時地價已可算是天文數字,這是運未到氣先到的效應!此區近海旁的政府總部及立法會大樓,漸漸受到上述龍脈的照應,政府的管治力亦有所增加。政商見穩,民生自然可漸入佳境了!本運的零神水源自北方,受惠的地方首為北大嶼山的北部,赤鱲角和東涌一帶,香港機場新跑道之興建,實指日可待!這亦可預測香港航空運輸業,仍有進步的空間。無論商業及住宅用地在東涌,價值將會提升不少。很多著名的酒店在此區亦可應運而生,旅遊業興旺之兆!

筆者撰寫未來預測的文章時,總是抱着樂態,因這可增加我們的正能量,希望各位讀者欣賞。筆者在此預祝香港有一個美好的九運,民生豐盛,安享太平!

 

注:

二元八運 正神 零神 催官 吉照 對照表

 

年     份 正神


 

1864-1881年 18年
1882-1905年 24年
1906-1929年 24年
1930-1953年 24年
   

 

1954-1974年 21年
1975-1995年 21年
1996-2016年 21年
2017-2043年 27年

如何判別這是一所凶宅?︱伯威專欄

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註:一些曾經發生凶案或容易發生不吉利事件的住宅稱之為凶宅;
一些經常被陰靈寄居的住宅稱之為鬼屋。

有一些朋友每想選擇新居時,都會帶同一位兩、三歲的位小朋友。因為他們想信如果小朋友進入新宅時 ,表現得非常開心,這便是一所吉宅;否則,小朋友在新宅內無故哭啼或不停地嚷著要走的時候,這便是一所凶宅了。這個方法雖然古老及簡單,但是非常收效。究竟在堪輿學上,有沒有方法去分辨一所凶宅或鬼屋呢?筆者以下就提供一些方法,謹供給網友們參考:

1    經云:宅前迫迎有奇峰,不分元運也成凶,舉頭咫尺巍峨起,泰山壓頂有何功。上述句子的意義,就是說明了陽宅向口,若受到迫壓,成開門見山的情況,使陽和之氣不能進入陽宅。這樣除影響了宅內人們的思維及健康外,亦構成陰靈進入寄居的條件。若向上破碎巒頭,如巉岩之山、破舊之屋宇或宅前滿佈污水渠、垃圾堆等不吉利的物體時尤應。

2    室內外有臭味及酸宿味等味煞。這些味煞除了影響了宅內人們的工作運及健康外,亦是陰靈喜歡寄居的地方。若遇這種情況,應盡快找出這些味煞的來源,盡快把這它們遠離或滅絕。若來自室內殘舊的物件,就要把它清除。若是室內昆蟲,如白蟻等為患,亦必須要把蟲患杜絕。

3    室內顏色殘舊不堪或不協調也是原因之一。從心理學的觀點去分析,室內顏色直接影響了人的思想及行為。故室內顏色忌太深色,如深紅、黑色等。這些顏色都容易使人們的行為走向極端,做出不必要的煩惱的事情。

4    室內傢俬不協調、殘破不堪或是室內滿佈破爛古老的傢俬,這都容易產生不吉利的事情。這可能亦是陰靈對這些物件有著非常的濃厚感情之故也。

5    經云:火昏暗神志難清。所以燈光昏暗亦會使人的思維受困,作出錯誤的行為。在“沈氏玄空學”一書中,亦強調室內的黑衕,常生鬼怪之事。所謂黑衕者,就是室內沒有陽光及光線的地方。如果這是戊己大煞(山向飛星二五)或乾坤(山向飛星二六)所臨之位尤應。

6    宅大人少,陽氣不足,也構成陰靈喜歡聚居的地方。若有這種情況出現,我們可以大開窗戶,使增加陽和之氣,避免不必要的煩惱。

7    宅內供奉了一些退氣的神靈或一些來歷不明的神像,這都是形成凶宅或鬼屋的條件。因為一些閒魂野鬼都喜歡寄居在這些神壇之內。若遇這種情況,可以把這些神像送回廟宇去供奉,這亦是一法也。

如一般陽宅,具備了上述一半的條件,就很容易淪為凶宅或鬼屋了。但應時又是怎樣去推算呢?若逢室內外 凶位(戊己大煞二五所到之方、年太歲、三殺、七殺等位置)動土,這便是應期了。如果你進入了一所住宅 ,無故地感到陰風陣陣或當你拿出羅庚量度陽宅時,發覺羅庚天池內的指南針有不正常的轉動時,你就要人 心了,因為這可能已是一間凶宅(鬼屋)了!

久别重逢的三亞︱伯威專欄

 

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      回想二十年前,作為一個兼職旅遊領隊的我,曾經到過海南島的三亞市多次。腦海中記憶由新的,不是鹿回頭的動人愛情故事,也不是天崖海角的美麗風景,而是當地的美食,椰子燉雞盅及海鮮等。今次可算是故地重逢,不同的這次不是以旅遊巴士前去,而從水路搭郵輪前住。當接近時,已給我一個煥然一新的感覺!

        從船上導賞團導遊的介紹內容中,我們會從三亞的鳳凰島郵輪碼頭上岸。起初覺得沒有什麼特別,但記憶中是沒有鳳凰島這個地方時,便產生了對這地方一個好奇的感覺了!原來這裡是第一個中國海上人工島,長1250米,寬約350米,面積達36.5萬平米,超過百億人民幣的投資建築項目。島上擁有不同風格的度假酒店及娛樂設施。2008年的奧運聖火便從這裡,作為登陸中國的首傳站。

        郵輪慢慢地駛抵碼頭,從不同角度去欣賞鳳凰島,實一樂趣!島上幾座建築物(船上覺度只見五座,其實是六座),呈現着不同的形象。依我而言,好像是熱帶植物仙人掌,相應了這是一個熱帶的城市,這亦已成為三亞市的地標了!

        從地理位置來說,該島位於三亞市的西南方,以著名的大東海海灘為鄰。以前這地方所對出的,是一望無際的南中國海,現有的鳳凰島成了三亞市的一個關欄。從堪輿學的分析,這島實是一進田筆,正如先賢所云:「神仙倒杖宜橫下,下手雖闊也進田」,便是這道理了!這是一個有益有建設性的建設。人工島作業始於2006年,時值下元八運(2004年至2023年),以西南方為零神方。零神方以水為富,三亞市亦藉此而貴。跟據資料的顯示,2007年該地的商品房銷售套數,接近九千套,較前一年同期增長了差不多一半,吉應!     

        短暫的車程,通過了兩地相連的大橋,便到達市區了!亨用過海南島的四大名菜(文昌雞、嘉積鴨、東山羊、和樂蟹)午饍,便向另一個行程亞龍灣熱帶天堂森林公園出發。電影非誠勿擾(3.12人民幣票房)其中鐵索橋相見的情景,就在此地拍攝。登上園內的天下第一樓境點,便可飽覽三亞全市風景,亦可引證更多堪輿學的理論。由於篇幅所限,將來有機會再與各位朋友,分享一些當地的所見所聞!

鳳凰島位置

鳳凰島

天下第一樓

反光玻璃紙的吉與凶︱伯威專欄

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一個下午,回辦公室途中,接聽了一位居於沙田朋友的電話,言談中她訴說她家住宅,飽受到了附近鄰居,窗户上貼著的反光玻璃紙,反射強光所困擾。

在陽宅風水學上,家居室內的光線力求調和,太暗會使人有神志昏迷的感覺;太光亦會使人心煩氣躁的情況出現。如果附近鄰居窗户上,貼著了反光玻璃紙,陽光便可能由此反射入屋內,形成光煞,使宅內人士,得到各樣不同程度的禍應。例如,今年流年癸巳,光煞若從西南方而來的,煞中帶來了二黑病符星之氣,宅內之人口便容易有小恙之應了;如從正西而來,宅中人士便容易惹上,是外、口角之事了。

阻擋述光煞的方法是有的,其一:是用窗簾將之遮擋;其二:亦可在窗户上貼上一種白色的不反光玻璃紙,隔阻此等光煞,便可趨吉避凶了!

有一些風水界人士,喜歡用反光玻璃紙來擋煞,室外逢有不吉的巒頭,例如:鎌刀煞、天塹煞等,便利用它將不吉之巒頭反射回去,以求趨吉。另一方面,在晚上反光玻璃紙,卻像鏡子一般,反照射宅內人士。風水學上論鏡子,實為利器之一種,這樣對宅內人士的健康,構成了一定的損害。從這方便推論,利用反光玻璃紙化煞,實有顧此失彼之嫌!

最後,上述朋友亦希望筆者,有機會時向各界人士呼籲,大家减少利用反光玻璃紙,使到鄰居不受到它做成光煞的不良影響。

一宅雙向 各取所需︱伯威專欄

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       陽宅風水學上,若討論到「坐向」這個課題時,每多較極端的說法,有風水師專以宅中大門為向;有以
窗為向;亦有以情為向;更有整坐大廈的各單位,皆以大廈的總出入口大門為向。若有朋友問及筆者這問題
時,筆者皆以明末清初
蔣大鴻先師在其著作 《陽宅指南》內的一句作答,書云:「第一要訣看宅命,動處
乘空實處靜;空邊引氣實邊收,命從來處天然定。」
句中的動靜、虛實等,正好說明了確認陽宅坐向的方
法。


「雷春生」模型,紅巴士處為塘尾道;白巴士處為荔枝角道。


「雷春生」地面圖。

        每陽宅的坐向應是單一的,筆者卻發現了在本地的一座、始建於公元1129年(中元四運)的古老建築物
「雷生春」,卻擁有兩個坐向。雷生春地址為旺角荔枝角道119號,實位於荔枝角道塘尾道交界,整座唐
樓面積呈梯形,俱備古典
意大利建築的特色。由於地理位置關係,現時所見位於荔枝角道的大開較大。一般
認為該宅採取「船」形的建築,有「乘風破浪」之意。大門向
塘尾道(正西北乾方),全座呈前狹後闊的
「金斗形」。由屋頂的「雷春生」牌匾及旗桿的設計位置,可證明此說法。當筆者親臨該宅天台時,卻發現
另有一書上「雷春生」牌匾及旗桿的設計,向著
荔枝角道(正東北艮方),遠眺獅子山。為何有這樣的設計
呢?經過導賞員的講解後,才恍然大悟!


鳥瞰「雷春生」模型。


「雷春生」現貌。


天台向荔枝角道的旗桿。


天台向塘尾道的旗桿。

        公元1929年,來自廣東台山的雷亮先生,從香港政府購買得這地皮,由當時的著名設計師設計,建成為
一幢四層的鋪居樓宇,兩年後落成。地下一層為商鋪外,其餘三層為住宅。當時的雷先生經營藥房生意,並
自產跌打藥水銷售,遠近馳名。商鋪位置就在現今鋪內向西北塘尾道的地方。為了增加經濟效益,中央向荔
枝角道向東北部份,租給了另一店鋪,經營洋服生意。


向荔枝角道那邊遠眺獅子山。


「雷春生」內賣藥水櫃位的牌匾

        常言道:「一物一太極」,藥房及洋服鋪是兩個不同的單位,經營及管理上皆有異,所以納向亦不同,
藥房為坐巽(東南)向乾(西北)[以玄空飛星論,雙星到座之宅,向口得六白吉星照耀,可算吉宅];
洋服店坐坤(西南)向艮(東北)[以玄空飛星論,到山到向之宅,作商業用途亦吉],各有所宜,各取
所需。


當年售賣藥水的包藏盒,盒面畫上「八仙法器」,風水設計上稱為「小八仙」。


當年的洋服鋪位置,現時售賣涼茶。

後 記:
雷亮先生於公元1944年辭世,家人紛紛遷出,大宅荒廢。由於大宅陰深,時傳為有陰靈出沒之地。細看
向口星辰為六二五,經云:
「黃黑交加,家長有凶」;又云:「乾坤鬼神,與他相剋非祥」,大宅失修退氣
,星與象頗合。

        公元二千年,雷氏後人將此樓捐給香港政府,配合本地的「活化歷史建築夥伴計劃」,現址已成為香港
浸會大學中醫藥學院的診所。
(本篇完)

訪江西毛主席故居︱伯威專欄

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革命紀念館及烈士陵園

革命紀念館所收藏的歷史文物很多,數不勝數。由於該日為星期六及免費入場,遊人也非常擠擁。跑馬看花式參觀,亦對革命的歷史及過程有一定的理解。

烈士陵園坐南向北,氣勢上乘。兩邊種滿高樹,向前的照牆及花槽,皆有藏風聚氣的作用。由於春雨綿綿,朝山被雲霧遮蔽,使人緣慳一面。其實這裏正朝「筆架山」,「五指峰」亦居其右,據述極據氣勢。
革命紀念館外貌
革命紀念館外貌
革命紀念館內貌
革命紀念館向前

茨坪毛澤東故居有佈局奇異

毛主席故居其實在1929年初已被破壞,後來依樣重建。在1927至28年期間,很多重要的軍事政策,都是在這裏決定的,這裏便是當年的最高行政機關。若以故居作中心,它的向架為坐乙(正東偏東南)向辛(正西向西北)左手邊平排的亦有幾間平房,但坐向並不一致。大門卻在青龍(左邊)方微斜向入宅。

吉宅前現為一美侖美奐的人工湖,當時是一片農田。農田很群山圍拱,氣勢頗佳。

大門所向之朝山呈「鹿」形,有「爵祿」,筆者所費解的是大門、大門後之照牆及很方的房屋不是建於平行線上,使人有覺歪斜之感。故居前方有一水池,四季水源充足,若是天然之物,可稱是「養蔭龍池」,大貴之地之徵也。

1927至1929年時值中元四運(1924至1943年),此仍「上山下水」之局,大門與向口3 8合成先天木局,與天運屬木比和亦吉。再觀丁卯(1927)年天星圖,大門3星原局7星匯合,經云:「長庚啟明交戰四國」,又曰:「震庚會局,文臣而兼武將之權」,這實可言明這是一軍事重地。

1928年,年飛星6到大門,2到向,其運作會受到一定的挑戰。1929年1月由於未交氣節,仍作1928年12月計算,9紫火星到大門,2 5「戊己大煞」匯合向首,經云:二五交加必揚主」,遭到極之嚴重的破壞,未嘗無因也。
故居外貌
故居大門與照牆
故居主樓向口養蔭池
故居圖側
故居向前鹿山
故居門樓

溫泉酒店五星聚講格局奇特

天雨環境下離開井崗山,重回廣東省,河源境內,在一溫泉酒店竭息一晚,酒店及其溫泉設施,可謂非常滿意。最稱奇的,可算是清早所見的情景。酒店四邊圍山,雲層飛舞群山之間,彿濃彿薄,彿深彿淺。忽然白雲散去大部份,眼前向上所朝所的是一「倒地木」星,甚為清秀;右立土星作「掛榜」形;左立雙金星,呈「天馬」卓立形;左遠方所見雲海內的群山,彷彿帶有水意;左遠方的群山亦似帶火。若如上述所說,這可能是一個五星聚講的格局。假以時日,這酒店定可蜚聲,遠近馳名!
酒店向口
酒店青龍位的天馬山
酒店白虎位的土屏山

東江源頭泉水清澈

香港人飲用的食水,以東江水為主。東江水的源頭在那裏呢?答案是今次最後一個行程,江西省安遠縣境內的「三百山」。經云:「源頭水尾,即山窮水盡,不可居住。」筆者很想以這裏的環境,引證上述的理論。旅遊車在彎彎曲曲的道路向上走,沿途景色怡人,使人目不暇給,約半小時,終於到了山頂上的停車場。面前是一個清澈湖潭名為「福鰲塘」,向右方步行約五分鐘,便可看到東江水的源頭碑石,書上「東江水源涵養休」,源頭雖小,細水長流匯聚於福鰲塘,再急流下山,形成一雄偉的瀑布,稱為「東江第一瀑」。瀑布旁書上「東江源」字樣,甚有氣勢。

除了這些景點外,還有在山丘上矗立著的「水滴觀音」,莊嚴肅穆;湖邊的「思源亭」,由港人集資建成,使人有飲水思源之感!

堪察之後,發覺源頭地處高位,平陽之地不多,耕種地不比山下的佳,民眾多以山下務農聚居,眼看居民宅前亦有電單車或私家車停泊,小富之家是也!

四天行程是像剎那中過去,所付出的金錢,實在很難得到這樣美好的回憶。「讀萬卷書不如行萬里路」這話,又增加了一個體驗!
東江水源頭
福鰲塘旁的名人石刻
東江第一瀑

江西井崗山的龍骨與鶴膝︱伯威專欄

 

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「偷得浮生半日閒」,復活節四天的假期,通常會與學生們齊齊去旅遊,既可散心,又可增加堪輿知識
。今年選定的目的地──江西井崗山。起初只知道它是革命發源地,其餘的資料實在不多,只知它是位於江西省西南部與湖南省邊界,羅霄山脈的中段上。

當天的天氣很有清明節感覺,春雨綿綿。旅遊車在雨中,由深圳到井崗山,時間不短,剛踏入井崗山境內,已近黃昏時份了。眼看四週的山勢,雖覺濛矓,但其險竣及奇特,已深入眼底了,心裡想這是一個兵賊難分的地方。一股清涼的空氣迎面而來,使人感覺山區的氣候實比較海洋性的有所不同。晚飯後的行夜街活動,使我們對於這地方的風土人情,有著初步的認識。

黃洋界地理環境奇異易守難攻

第一個行程要到黃洋界參觀,這裡位於海拔1343米上,它時常被雲霧所包圍,似像一片汪洋大海,故
又稱為汪洋界。為甚麼稱之為「界」呢?原來這說明它是位於江西和湖南交界。1928年,著名的黃洋界保
衛戰
就在此地展開。

未上觀景台前,只覺得山風澟澟,經過十幾分鐘的山路後,卻使人眼前一亮!兩邊山龍走勢,甚覺非常洶湧,山勢崎斜,枝腳甚長,看來似有點兒凌亂和臃腫,分枝劈脈,拖拽亦重。這樣的山勢,只能用一個「兇」字去形容。下邊山界彎彎曲曲,甚為狹隘,這真是一個「易守難攻」的地方!難怪當年紅軍以鰥敵
眾之下,也能防守成功!右邊山龍除走勢凌勵外,中段谷起一「鶴膝」,形似「探頭」,這裡應常有賊匪
的出現。事實上,紅軍未註守當地的時候,實由兩群土匪所佔。

現場保留了當時的一些戰鬥設施,筆者最感興趣的是一個舊「戰壕」旁的一堆巉岩。風水學稱字為
「龍骨」,非龍氣猛的地方,難有此物的出現!

黃洋界全境

全體團員合攝於黃洋界。

戰壕上的龍骨。

行龍走脈上的「探頭」。

「黃洋界保衛戰」壁畫。

紅軍造幣廠舊址

紅軍造幣廠建於四邊環山的山地上,呈聚寶盆狀。原有廠房己遭破壞後重建,放在廠前空地明堂上的
擺設模型,正是當年模仿墨西哥鷹洋幣的銀圓,它上面除是外文字母外,還鑿了一個「工」字標記,實為
「工農蘇維埃」之意。

廠內陳列的新舊文物很多,其中筆者最感興趣的是井崗山主峰「五指峰」的掛圖,其形呈右手擎拳狀,人
民幣一百元舊鈔背面便是此圖案。在風水學上,此等地形實可出「位高權重」的豪傑。

 

「工」字銀元模型。

井崗山主峰「五指峰」右手擎拳狀

紅軍造幣廠向前群山圍繞。

 

紅軍造幣廠。

龍潭瀑布群

乘坐全程六百多米吊車,在急峻的山峽間,欣賞周圍的湖光山色,可使人洗滌煩勞的心靈。這裡的大
大小小的潭池很多,使筆者最覺奇異的,可算是「仙女潭」。潭中的「仙女瀑」,瀑布出水口處有一卷髻
狀大石,使流水分流而下,後再合流一起,彷似一位身著長裙的仙女在翩翩起舞,唯肖為妙,阿娜多姿。

吊車內欣賞的湖光山色(一)。

吊車內欣賞的湖光山色(二)。

仙女潭和瀑布。

玄學家細數清明習俗︱伯威專欄

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清明節是一個紀念先賢和懷念他們遇去恩德的日子,實在值得將這傳統習俗的精神發揚光大,傳迨世界上的每一個角落。清明的意義是代表春暖花開,景色清明的日子。今年清明節是在四月四日(星期日),俗稱這日為「正清」。

玄學術數導師賴漢輝(伯威)師傅表示,中國人重孝道,講求慎終追遠,表現在行動上的,莫如祭祀祖先的活動了。自古以來,歷代都有掃墓的日子,雖然日期不一,總是離不開清明節前後。雖云:各處鄉村各處例。而祭祀用品都總是香燭、冥鏹、生果、酒水及各種三牲祭品。

他說,古時清明節,人們在祭墓踏青時,往往會折幾枝柳枝,帶回家,把它插在門楣上。皆因民諺有云:「清明不戴柳,紅顏變皓首」;又有「插根柳,活百九」之說,認為插柳一則可以驅邪,二則可以長壽。

伯威師傅說:拜祭先人的祭品,實可豐儉由人的。亦可以跟據先人的宗教及喜好而選用,例如拜祭敬奉基督的先人,則可選用鮮花及白臘燭等祭品。但如先人生前不喜歡的物品,切忌使用,以免相沖,帶來不吉之事。

習俗上,很多人亦會利用附荐袋(紙寶的一種),放進一些紙寶禮物如金銀…等,火化給先人。這要注意的是記緊要把先人名字及籍貫或生辰寫在附荐袋上。封口後,在袋口外用膠水貼上幾張溪錢或冥錢,這是給送物品的鬼差們作小費,這樣便可以保證你的先人一定收到你們的禮物了。

拜祭前,如發覺穴前雜草叢生或墓穴有輕微的損壞,亦可先行清理或維修,使先人陰宅居所煥然一新後才開始拜祭。拜祭前,宜先祭土地、龍神、后土等。拜祭時要專心及誠心,這才容易得到先人的福蔭。再在先人陰宅附近的墓穴,每墓插香三枝,亦可收睦鄰之效。

拜祭後,要等待火種全部熄滅後,方可離開,以免山火的發生,使先人陰宅受到不必要的損害。離開前可將一疊奚錢用石塊壓在墳頭上,俗例稱之為「責白」,代表著這墓已被後人拜祭之意。

× 刊於 3/4/2004 明報 東/西專線 Ø

白蟻來犯 好運難行︱伯威專欄

 

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三月下旬,從報章中得知,在上環一個已空置多時的住宅單位內,發現最小五個的白蟻丘。最大的一個直
徑約一呎、長兩呎,連一些白蟻專家,也稱少見。究竟白蟻的存在對家運有沒有影響呢?讓筆者與各位讀者探
討一下。

先從白蟻生活習慣,開始研究一下,牠們喜歡在溫暖、潮濕、陰暗、通風不良、木材集中的地方生活。其
性好溫怕冷,好濕怕水,好暗怕光,好靜怕震,故喜在木材集中、少人走動及通風不暢之處築蟻巢,以作聚居
之所。從堪輿學中的環境(巒頭)學觀點去分析,一所住宅,宅內環境若常處於潮濕、陰暗及通風不良,怎可
算得上是一所良好的居所呢?

從筆者的堪輿檔案中,多年前有一所英語補習學校,學生頗多。自從校內多間教室發覺有白蟻肆虐後,生
意竟一落千丈。有一所位於香港仔的住宅,將屋內白蟻之患消滅後,屋運才可漸漸回復正常。以上的,只是多
個被白蟻影響宅運例證中的一、二而矣。

一位從事裝修的朋友告訴筆者,當他開始裝修一個,位於新界西北部的二手住宅單位時,發現地版下有白
蟻,便告訴業主。業主在毫不考慮的情況下,囑咐將地板覆蓋後,隨將單位速銷。當我們在選購二手樓宇時,
亦應小心檢驗一下,該樓宇是否有白蟻的存在。檢查的方法,須要細心觀察牆壁或牆腳線上,是否出現了一些
混有木屑和污穢物體的泥路、地下木地板是否有翹梭的情況或有空心的聲音發出。如有上述的情況出現時,這
單位可能已被白蟻所佔用了。

驪山秦始皇陵之謎︱伯威專欄

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始皇霸業千秋記 戰功顯赫六國殃 不得佳城添霸氣 十五年後即收場


秦始皇陵前貌


近日,秦始皇的生平事蹟,又再度搬上電視螢光幕,給各位人士欣賞,他的一生,確實充滿著傳奇。秦
始皇姓嬴名政(生於公元前二百五十九年,終於公元前二百一十年),十三歲登基。自公元前二百三十年至
二百二一十一年,先後滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國,統一中國稱帝,建都於咸陽。

卅七年修陵建築宏偉

        公元前二四七年,他登位後,即動用了七十多萬人力,為他在驪山以南修建陵墓。他在位共三十七年,
為他陵墓修建用了三十六年之久,單從這點便可得知,其建築是十分的宏偉。秦始皇陵位於陝西省臨潼縣東
五公里的驪山北麓。南靠秦嶺山脈(此山脈之方向為東至西),北臨渭河。秦始皇陵的內部情況,因未發
掘,實不清楚。但根據不同史書的記載,亦可略知一二。

        關於始皇陵墓的範圍,明都穆<驪山記>中說:「始皇陵內城周五里,備有四門,外城都十二里。」近
年來,考古學者實地勘察測量,陵寢的形制分為內外二城,南部是陵墓的中心,堆土尚存高四十米、底為四
八五乘五一五米的土陵丘。內城為方形,周長為二千五百二十五點四米;外城為長方形,其周長六千二百九
十四米。證實與<驪山記>所記載的,實相差無幾。但這僅是保護寢陵(即現存的大土堆)的內、外二城。
陵園恐怕比這個還大得多。

        跟據<史記>的記載,在陵墓內,地底因見地下水,要用銅來加固,上置棺槨;修建有宮殿樓閣和百官
相見的位次;其中塞滿了奇珍異寶;設有弩機以防人盜墓;機械灌輸水銀,象形江河大海,川流不息;墓頂
以明珠為日月,鑄金銀為雁鳧;墓底用魚油為燈燭,刻玉石為松柏,佈置象形天文地理。這陵墓實在是一個
被搬入地下的人間世界縮影。

        公元前二百一十年的夏天,秦始皇在巡遊途中病死。在王位共二十五年,帝位共十二年,終年五十歲,
葬於秦陵。但葬時還未完工,秦二世胡亥接著修了兩年,前後共修了差不多四十年,可謂工程浩大。在<史
記 .秦始皇本紀>還說,秦二世在葬始皇時,下令凡始皇宮內的宮女沒有子女的,不能放出,在陵墓內修
造的工匠,為防泄大事,都不能放出,一律都埋在墓道中。

        在秦末的戰火中,秦始皇陵遭遇到嚴重的破壞。<水經注>記載頂羽入關後,以三十萬人發掘陵墓,把
豐富的陪葬品洗劫一空,地面上的建築物又付諸一炬。近年考古學家,證實了這陵墓能幸運地保持完整,意
即未有盜墓者進入此地。

秦始皇陵平面圖


國祚短原因眾說紛紜


秦始皇臨終前命令下詔長子扶蘇繼位,宦官趙高及丞相李斯偽造遺詔,逼殺扶蘇,立胡亥為帝。秦二世
胡亥(公元前二百三十年至二百零七年),秦朝的第二代皇帝,秦始皇第廿六子。二世在位僅三年,劉邦大
軍進攻咸陽城,趙高見勢危急,逼殺二世,以作與劉邦談判的準備,二世終年二十四歲。趙高又立扶蘇的兒
子,子嬰為帝。子嬰在位時,計殺趙高成功。公元前二百零六年,向劉邦投降,後被項羽所殺。秦朝亡,共
十五年,歷三帝。秦始皇的霸業便告一段落了。

秦朝的霸業如此短暫,一般歷史學家都歸咎於他的苛政,在位時大興土木,修長城,築陵墓,以致怨聲載道,民不聊生,人民被迫作反。而在堪輿學的觀點上,又怎樣去打開這個謎呢!讓筆者先從民間上的傳說,去考究一下。

蓮花穴花蕊穴之傳說


坊間相傳,這地確是一塊風水寶地,但始皇墓穴的位置卻離正穴差出了一點點。據說,修建始皇陵的工
程極其浩大,因而當墓開修時,百姓已罵聲不絕,苦不堪言了。眾人的怨罵聲,驚動了一位在驪山裡修行了
過千年的神仙老道,道人見始皇選了個福壽之穴,恐怕秦家江山坐穩了,老百姓便要世世遭殃。於是便化身
成一個風水先生,故意笑說秦始皇將穴的位置看錯了。

        秦始皇聽後半信半疑,便派把那位風水先生請進秦皇宮,讓他說出道理。風水先生說:「你選的穴,是
蓮花穴,簸箕似的驪山,其狀如一個巨大的蓮花瓣。你的陵穴靠山蹬水,剛好把蓮花破成兩半,因此風水吉
氣會因開穴而跑光。」始皇便問道:「那麼把穴選在何處最好呢?」風水先生答道:「穴埸應離山幾里,選
蓮花蕊的中心,再使它坐南朝北,這樣秦皇朝就會佔住了這吉穴的好風水,像蓮花盛放,至春秋萬代了。」
秦始皇正在聚精會神地聽的時候,一眨眼之間,風水先生便不見了。他這時才恍然大悟,知道是仙人指點,
遂高興萬分,以為自己的皇者之風,連神仙也敬佩他三分,助他選佳穴。於是他到處張揚,說仙人幫他選定
了吉穴。

        老百姓聽說神仙幫秦始皇選穴,人人恨得咬牙切齒,罵聲比以前更盛。神仙老道聽了後,便托夢給修墓
的人,說秦陵選的雖然是個蓮花穴,如按原穴修,恰應蓮花盛開,能佔上乘的風水格局,而一經位置遷移後
,便遷到了蓮花蕊上,蓮花蕊爛了,風水也就散了。風水一散,秦家的江山自然就保不住。

        以上的神話傳說實在很趣,花蕊穴的特點是穴埸的四周,有包得密不通風之勢。但秦陵的位置是坐實朝
空,這根本不能算是什麼花蕊穴。其次是故事中秦陵的原來位置若是緊靠驪山,則有鬥煞之嫌,因後山山脈
粗雄,難以下穴。離山數里亦可算是葬影、葬魄,也比靠山的位置好。以上的神話,筆者相信可算是坊間的
一個附會故事。

        在另一傳說中,有謂為秦皇擇選墓址的大臣,他的兒子是為修長城而捐軀的。會不會是這個原因,他將
穴位故意選錯呢!這也許是一個永不能解的謎。


秦始皇陵穴後靠山

秦皇陵三大風水缺點

        歷代皇陵多坐北向南,這是因為中國地理環境使之然,但秦皇陵剛剛相反,是坐南向北,後靠秦嶺山脈
的驪山,前朝渭水。

        中國的地理環境,眾所週知在冬天時,冷風通常由北方吹向南方,而秦始皇陵坐南向北,正所謂食正北
風。穴前既無朝山,也無案山,雖云平洋龍不怕風吹,但此穴有靠,不能說是平洋龍結穴,這算不算是風煞
之地呢?經云:「風吹水劫不是穴」,這便是這穴的一個描繪了。

        其次,陵前雖有渭水,但登穴所見,既不是彎環翕聚,且有水去不回之嫌。<雪心賦>云:「登山見一水之斜流,退官失職。」是不是這應呢!

        再論後山,基本是秦嶺山脈由西向東行走,所結之穴盡在關中等地,秦皇陵位置上只是秦嶺的背脊,登
穴時所見背靠之山只是行龍的橈棹,且山脈甚為肥胖,殊不起眼,動態不足,甚難結穴。經云:「先看金龍
動不動」。是故此龍動態不足,結穴定會感到十分吃力。秦嶺眾山結穴在南面,即登穴時所見皆走向南方,
古書有云:「入穴見眾山之背去,失井離鄉。」

從堪輿學的角度,上列的三點理據,筆者亦認為,已是構成秦皇朝國祚甚短的重要條件了!

風水科學觀之漏底煞︱伯威專欄

 

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       風水學是不是科學?這個問題的答案,可謂見仁見智。以筆者的內心的體驗,風水學上很多的論據,都可以用科學的方法去解釋的。以下便是一例。

        日前,帶同多位同學到一處住宅實習。當同學們使用羅經量度坐向時,發覺天池內的磁針,顯得甚不穩定,實在奇怪。有同學拿出了「金屬探測器(Metal Detector)」量度室內磁場的分佈,卻突然發現有不規則的磁場出現。究竟是甚麼原因呢?

        我們位處於大廈的二樓位置,樓下一樓是一個停車場,當車輛進出的時間,除車輛本身發出的電磁場外,還會帶動場內氣流的流動,這便是從羅經及金屬探測器出現異象的原因了!家居之內,有多餘磁場流動,實難以言吉的。這種情況,在風水學上稱之為「漏底煞」。其煞之立論為家室底下的磁場及氣流移動,破壞了風雨學上「藏風聚氣」的原則。其凶應會令到居民的運氣較為反覆,或有財源難聚之應。

        中環匯豐銀行大廈建築設計,聞名於世,但被一般風水師認為它的低層,將其差不多全部面積都打通的設計,亦犯上了「漏底煞」。從這幾年匯豐銀行股價的波動情況(筆者執筆之日,股價的五十二週波幅為$68.950$91.900,超過百分之卅以上。),便可知道此煞的效應了!

        注:市面上的金屬探測器(Metal Detector)欵式很多,價錢各異。現時筆者使用的是在手提電話免費下載的,經濟方便,值得向各位讀者們推薦!

泰國盤谷銀行堪輿實錄︱伯威專欄

 

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  一個國家的經濟發展,直接與該地方的重要銀行政策有關。近期港幣對泰銖的兌換率約為一兌五點六,泰幣確有大不如前、每況愈下的感覺。
因此,筆者專誠前往該國的首都曼谷,嘗試用堪輿的理論去引証一下事實的真相。

    泰國盤谷銀行,雖然沒有負責國家的發鈔工作,但實為該國財富最雄厚的銀行。所以筆者揀選了它在曼谷的總部大樓,作為堪察的目標。


泰國盤谷銀行總部大樓

    該大樓坐落於該地的史隆商業區,坐丙(正南偏東南)向壬(正北偏西北),建於一九七八年。附近便是當地的紅燈區「帕蓬」及港人熟悉的卡樂斯夜總會。很多香港旅行團,在當地旅行時,都會經過此地,當地導遊亦會作簡單的介紹。

金翼鳥與蓮花標誌

整座大廈共三十二層,呈方正之土型,有忠誠信義及土生金之吉象,適宜銀行發展的佈局。大樓前的牆壁上,刻有一個「金翼鳥」的標誌(金翼鳥是印度婆羅門教三大尊神之一那來神的坐騎,衪亦代表了該神的威嚴),很多人都以為這便是該銀行的徽號。但查實這是泰皇封贈給該機構的榮譽信物,代表該機構對國家有很大的貢獻。該銀行的徽號「蓮花」實刻在左側大廈的頂部。


泰國盤谷銀行總部的左側外牆上,有該銀行的「蓮花」標誌。

    曼谷作為東南亞的著名大城市,高樓大廈之建築,自然非常蓬勃。很多舊區,大廈都作適當的擴充,增加其實用的價值。但與此同時,土地有限的供應,做成了馬路不能擴闊的現象了。銀行大樓前面的行車道也不例外,只能容納來回共四線行車,大樓前的明堂,自然構成了迫壓的現象了。

實中尋空風水佈局

    「空中尋實,實中尋空」,是風水佈局方法之一。因此,銀行大樓全座縮後了一點,製造宅前明堂的空間,明堂內放置花草樹木和魚池,魚池內有精緻的假山石和飼養了多種不同的魚類,如錦鯉、小鯊魚、萬隆……等,而成一個優雅的小園林,有遮擋馬路上行駛車輛帶來的噪音和廢氣的作用。而園林前方的樹木種得較高,似實有意遮擋馬路上架空天橋之勢,避煞之用也。

園林的左邊亦設有神壇一座,加旺這裡的旺氣。前方靠近之馬路,雖為由右至左的界水,而內局車路,則由左邊進入,再從右邊而出,成為左水倒右之順局,來水方為臨官吉方,去水為衰凶方,亦為合局。但以玄空飛星的理論,來水方為向星四,去水方為六,便不能言合了。這點也可以說明風水學上,「巒頭無假,理氣無真」的道理。


總部外牆上的金翼鳥標誌,由泰皇頒贈以示嘉許該銀行對國家之貢獻。
金翼鳥為羅門教三大神之一的象徵〈為其坐騎〉

前方案山有利有弊

大樓對面是另一銀行機構(SMBC Bank)的大樓,高度大概只得九至十層高,可作為盤谷銀行大廈的案山,由於距離不遠,經云:「舉手摸著案,定作發財斷」,故能以此大廈作案山的寫字樓單位,亦較為旺,較利掌權及管理諸事。

但此前方大樓,闊度比銀行大廈樓短,故兩邊與其他建築物形成天塹煞,亦形成左右兩邊單位,有較差的格局。

尤幸大樓門前,左右各設找換貨幣的亭子一個,形如侍衛,剛好遮擋了此兩方不吉的沖射。而該大樓的大門共設有兩個,為陰數,為易招是非之象。

架空鐵路天橋主宰吉凶

銀行大樓,向口八白星來臨,為下元七運未來生氣,本為旺向,但奈何馬路上層興建架空鐵路,這便主宰了該機構這幾年的吉凶了。以下記錄了近年的幾宗事件,以引證一下上述的理論。

一九九七年七月二日,泰國政府動用了約二百五十億美元,企圖穩定泰銖匯率失敗後,終於放棄維持了十四年的固定匯率制度。泰銖匯價應聲下挫,當日跌幅就高達百分之十六。亞洲的金融風暴,隨即展開,東南亞多個國家的貨幣,俱向下滑落。當時銀行大樓前,剛正展開了架空鐵路的天橋興工動土工程。該年年飛星三碧星入中,八白星到向,雖云還宮復位,奈何月七煞亦臨向上,動土為凶禍之源也。


銀行門前的車路由左往右,由吉方來,衰方去水走。

    一九九九年,當時架空鐵路的工程尚未完成,而年六白官星飛到向口,生洩原局向星之氣。據當地導遊提供的資料,該銀行機構有大型的裁員行動,主要為較低級的職員,此乃原局向口八白艮星為少男及官星在動土之方,拋官棄職之效應也。

架空鐵路在二OOO年開始運作,適逢五黃戊己大煞飛臨向口,正所謂:「吉凶悔咎生乎動」。泰銖匯率再度下調,至現今的水平。


銀行左前方青龍位有凹風吹射。銀行大樓門前此方之樹木實亦有擋煞之作用。

大樹擋煞解救方法

若單以盤谷銀行總部的發展,去研究整個泰國的經濟得失,可能亦有掛一漏萬之處,而是次的堪輿活動,卻實能使筆者再一次地引證了,我國源遠流長的堪輿學理論的真確性。

筆者亦深切希望該銀行明堂前的大樹,能進一步地遮擋天橋之煞,使該銀行的業務蒸蒸日上,百尺竿頭,更進一步。

陽宅大門的宜忌︱伯威專欄

 

風水 1

      經云:「向口一星禍福柄,來去二口死生門。」由此可知大門對一宅之禍福,實有莫大的關係。大門之所
宜者,空氣流動、光線充足、明堂秀麗及適當的佈局。所忌者,卻有多點是要注意的。今卷,筆者與讀者們研
究一下,一般大廈內,住宅大門的一些宜忌。


朱雀開口


住宅大門向著大廈走廊內的窗戶,視為不吉,稱為「朱雀(住宅的前方或南方,稱為該宅的朱雀方。)開
口」,皆因容易受到窗外氣流所沖射,所應是何種不吉的事,則應從理氣去判斷了。若大門近對大廈由上層而
下樓梯,也有上述不吉的效應。若該樓梯是由該樓層向下直瀉的,宅內人士,便有漏財之象了。

住宅大門近對升降機口,亦屬不吉,皆因機門開合的動作,形似閘刀的開合。所應之事,多為肢體之損傷
有關,重則易生血光之應。在大門上掛上平面形式的銅麒麟乙對或門頂上掛一先天八卦牌,也可化解上述的凶
曜。


不吉巒頭的沖射


在一次閒談中,一位朋友自遷新居後,常有眼睛流眼水的現象,情況不算嚴重。當然有疾病應先去醫生處
檢查和治理,而筆者亦建議他審查一下新宅的南方(離位)的吉凶,與我們的眼睛有關。經云:「離位巉巖而
損目」就是這個道理,看看是否犯煞。過了兩三天,朋友的回覆說,吉宅的南方是大門的位置,視察後發覺,
門頂外卻被一條石屎橫樑壓著。筆者遂建議他一些風水學化煞方法,依計而行後,亦已改善了眼睛的小恙。


筆者亦曾發現有其他的物件,例如不同顏色的喉管…等,直插大門的頂部,這也會影響宅內人士的健康,
不吉的應驗,則應視乎不同的方位而定。大門外的左右位置,不宜看見鄰家類似尖形的牆角。因尖形的五行屬
火,這會容易使到宅內人士有易被撞傷、心情較躁…等之應。在這種情況之下,我們可以在大門頂部,掛一先
天八卦鏡,以減低此等凶曜的殺傷力。

圖A:大門對房門,房門對窗之三通局

穿心煞


若陽宅內大門與窗門相對相通或大窗與小窗相對相通的情況(如圖A), 俗稱為「穿心煞」。大門對著房
門,房門對著窗門。因大門及窗外氣壓有異,若然門窗全部開啟,便會構成一氣流在這兩方移動。若人們在這
區域作息,便被這一多餘氣流的影響。堪輿家一般認為能令人生病或漏財。 


堪輿學上,對於理想陽宅的要求,上述的「藏風聚氣」,是為一甚為重要的條件,此意即室內空氣足夠及
流通之餘,亦不想其隨意漏走。經云:「風鬱結而氣機不足,火昏暗而神志難清」,就是這個道理。其意為室
內光線不足,會影響人們的神志;空氣流通欠順,會影響人們的呼吸系統。


為防止以上不吉的情況產生,我們可以在大門後加一屏風,高度應高於門框,將門窗隔阻,氣流不能直接
通過。但若然因單位面積太少,不能加屏風的話,我們也可記得將房門或對著門的窗子時常關閉,使氣流不能
隨意通過,這便產生趨吉避凶之效了。

貼錯門神


兩門相對必有一家退 

曾幾何時,「兩門相對必有一家退」這句說話,已成了風水學上的口訣了。究其原因,亦有多種不同的解
釋。若從理氣(方位)學的觀點去分析,亦可知一二。例如今年歲次乙酉年,當旺的一白吉星居西南,失運的
七赤破軍凶星卻居東北。大門向西南為吉,向東北為凶,兩門相對,所臨之星辰一吉一凶,這便做成了「一家
退」的原理之一了。


坊間多以掛八卦或三叉…等法器掛在大門上,以保家運「不退」,但在各出法器的情況下,很多時都會令
大家產生尷尬的氣氛,減少了睦鄰之勢。筆者卻建議,可在新年前,各自美化大家的大門,佈置意頭吉祥的年
畫、對聯、福字…等,既可使大門美觀,又可吸納和祥吉利之氣,這實是一個一舉兩得的方法也!


堪輿之道,先求避凶,然後再談趨吉。上文筆者為大家分析了一些陽宅大門,所忌之事,由於篇幅所限,
希望以後有機會,再為大家作一些詳細的討論。

「五鬼運財」招財法︱伯威專欄

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  「招財」這個課題,無論在什麼時候都很受人們的歡迎。筆者出席某個玄學講座時,被問及「五鬼運財」這
招財法的細詳。在玄學世界裡,不同的派別,有其不同的方法去招財。在法門中,法師利用「符籙」之力量實
行「五鬼運財」很是普遍;亦有法師利用靈界的力量,如供養靈體等方法,達致招財的目的,也稱「五鬼運財
」。在風水學上,亦有此法,但此「五鬼」不是靈界之物,而是九星中「廉貞」的另一稱號「五鬼」。筆者簡
述如下,希望各位放心使用,達致財源滾滾!

用此法時,先要知道陽宅坐的方位或陰宅的來龍方,廿四山所屬,然後推算其所納的八卦所屬。例如坐或來龍是甲位,取乾卦;巳、酉、丑三合金局,則取兌卦。簡單列表如下:

八 卦
三合   巳酉丑 寅午戌 亥卯未   申子辰    

再利用變初爻的方法,便可找到所屬的「五鬼運財」方了。如上例,來龍或坐甲位,取乾卦,乾卦變初爻而成巽卦,巽為東南方,這便是來龍或坐是甲位宅的「五鬼運財」方了。又如來龍或坐巳、酉、丑位,取兌卦
,兌卦變初爻而成坎卦,坎為正北方,便是來龍或坐是巳、酉、丑位宅的「五鬼運財」方了,如此類推。以下將推算結果列表如下:

陽宅宅命/
陰宅來龍
壬寅午戌 癸申子辰 丁巳酉丑 庚亥卯未
五鬼運財方 東北(艮) 正西(兌) 正北(坎) 西南(坤)

 

陽宅宅命/
陰宅來龍
乾  甲 坤  乙 艮  丙 巽  辛
五鬼運財方 東南(巽) 正東(震) 正南(離) 西北(乾)

知道「五鬼運財」方後,首要注意其陰陽宅的外局,是否有吉水彎環而至,若是,這便合乎這招財局了。陽宅內此方位,宜光潔明亮。若放置一些招財法器,如水柱、魚缸、聚寶盆等,亦可順利產生趨財的效應!